أ/ تقوية المرجعية الإيمانية وربط الناس بعقائدهم وقياداتهم العلمية والفكرية وتجميع الناس على الأعمال الصالحة.
متغيرات وسيلة الإعلام: وهي العوامل التي تتعلق بوسائل الإعلام من حيث المصداقية والتنوع والشمول مما يعطي متسع وتنوع إعلامي.
وخلصت لينهارت إلى ضرورة"احترام أن كل شاب هو خبير في تجربته الحياتية الخاصة. الشباب هم أساتذة قيّمون بصفتهم الشخصية".
ولمواجهة هذه السلوكيات، علاوة على تخصيص ملف الأخبار، أخذ الكثيرون أيضًا فترات راحة من وسائل التواصل الاجتماعي لتجنب الإغراء، أو حذفوا حساباتهم بشكل دائم.
الاطلاع ومتابعة القضايا: تتميّز وسائل الإعلام بأنّها على اطلاع دائم بالقضايا والمشكلات المجتمعية، وأنّها تُغطّي تلك القضايا بشكل كامل وتُتابعها بحيث تنشر أحدث التطورات فيها باستمرار.
يؤثّر الإعلام بوسائله المتعددة في أفكار الإنسان وقيمه واخلاقه وتصرفاته أيضًا، فلهذه الوسائل الإعلامية قدرة سحريّة على التأثير في اللاوعي لدى الناس وزرع الأفكار التي تطرحها في سلوكياتهم اليومية والحياتية، كما انّها تغير وجهة نظرهم في العالم الذي حولهم، وقد تقوم بعملية استبدال كامل للقيم، وزرع قيم أخرى بدلًا منها، من خلال تكوين صور نمطية وذهنية حول الكثير من الموضوعات، ولا شكّ انّ الهدف الأساسي من هذه القدرة في التأثير هو البناء والإصلاح والمساهمة في غرسالقيم الأخلاقية الحسنة، ولكن قد يكون لها التأثير العكسي أحيانًا فتسبب آثارًا مدمرة للمنظومة القيمية في المجتمع، وهذا يحدث عندما تختار وسائل الإعلام نماذج تريد للناس أن تتخذ منها قدوة يحتذى بها، وأكثر فئات المجتمع تأثرًا بهذه القدوات هم الشباب الذي هم في سن المراهقة، فمن السهل التحكم بهم وتغيير قيمهم من خلال طرحها في تصرفات هذه البطل القدوة، فتنشأ ظاهرة التقليد الأعمى من دون التمييز بين القيم الصحيحة والسليمة وبين الاختيارات الخاطئة والأفعال المشينة، ويختلط المرفوض بالمقبول سواء أكان دينيًا أو مجتمعيًا، فقد تصبح السلوكيات والقيم الخاطئة مقبولة ومنتشرة في المجتمع، وهذا دليل على الأثر الرهيب التي قد تتركه وسائل الإعلام في القيم الأخلاقية في أي مجتمع.[٢]
١_اعادة النظر في الخطاب الاعلامي العربي بشأن قضايا الارهاب
من الواجب على الوالدين اختيار الرّسوم الكرتونية التي تَتَناسب مع المرحلة العمرية لأبنائهم، حتى تُساعد في تنشئتهم تنشئةً اجتماعيةً سليمة.
متغيرات المحتوي: يهتم الإعلام بالمحتوي وقدرته على جذب واستمالة المستمع أو المشاهد وإقناعه وإشباع حاجاته ورغباته بشكل فيه تنوع وجذاب وعدم التكرار حتى يكون هناك فاعلية في تأثير وسائل الإعلام.
وفي الوقت نفسه هناك بعض الأطروحات التي عرضت قضية الإشكاليات المتعلقة بالإعلام الجديد كمصطلح حيث رأته أنه يقدم انقسامًا تعسفيًا بين كل من الإعلام القديم والإعلام الجديد ورأت أن هناك تجاهلًا بأن الإعلام الجديد (إعلام الشبكة العنكبوتية والرقمية) ليس وليد ليلة وضحاها بل له جذور تاريخية تصل لعقود طويلة ومن ثم الفصل التام بين الوسائط القديمة والجديدة ليس له دلالة ورواسخ منطقية.
المؤسسات المختلفة: تنشُر المنظمات غير الحكوميّة، والجماعات الدينيّة، ونقابات العاملين القضايا والآراء السياسية، أو الاقتصادية، أو الأيديولوجية التي تهتم بها جماهيرها، من خلال العديد من وسائل التواصل الاجتماعي.
عبد الرحمن محمد تأثير الإعلام الجديد على تشكيل الهوية العربية
أكد عدد كبير من علماء الإعلام والاتصال أن معظم الدول والأنظمة السياسية تستخدم وسائل الإعلام للسيطرة وبث أفكارها واتجاهاتها وذلك للتأثير على الجمهور والناس وذلك لصالح فئة سياسية معينة ويمكن أن تكون هذه الأفكار مشوشة بغرض فرض أفكار معينة والتسليط على قضايا معينة فالفرد الذي يشاهد التلفاز بصورة كبيرة تكون لديه مصادر محدودة من المعلومات، أما من تتعدد مصادره في تناول المعلومات والأخبار تكون لديه أبعاد أخرى، لذلك فالاعتماد نور الامارات على وسيلة وحيدة للمعلومات قد يعرض جانب واحد ولنكون رؤية وفكرة شاملة يكون ذلك بالقراءة و الاطلاع والمعرفة التي تعمل على بناء وعي وفكر متميز ومتنوع.
ويمكن الإشارة بصورة سريعة إلى أنواع من التأثير الإعلامي في المجتمع المستهدف، والتي منها: